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 | Posted by » Marie-Gazelle on Fri 5 Oct, 2007 @ 4:26pm --- . .- .-. .---- / Le Nord porte conseil, il apporte les épreuves qui forgent le coeur... |
 | Posted by » BoomTaRa on Tue 27 Nov, 2007 @ 9:54am “Either you can be in existence or you can be in the self – both are not possible together. To be in the self means to be apart, to be separate. To be in the self means to become an island. To be in the self means to draw a boundary line around you. To be in the self means to take a distinction between “this I am” and “that I am not”. The definition, the boundary, between “I” and “not I” is what the self is – the self isolates.” (OSHO, Zen : The Path of Paradox, Vol. 1 ch. 5) |
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 | Posted by » anima on Thu 3 Feb, 2005 @ 9:27am l'arbre d'Isidore Katzenberg:Dans un organisme vivant, les fonctions qui ne sont pas utilisées s'amoindrissent. Au fil du temps, les modifications s'inscrivent dans les gênes et sont transmises à la descendance. A quoi ressembleront les humains du futur lorsque les machines auront pris en charge toute notre vie, rendant inutile tout effort physique ou mental? |
 | Posted by » Pan-do on Thu 5 Jul, 2007 @ 12:15pm je pense que c est blain le monorail ca...blain is pain,blain is pain |
 | Posted by » Spiral on Sat 28 Apr, 2007 @ 4:14pm there we go brooooo,there coming for us,lets be ready! peace! |
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 | Posted by » Pixie-Dust on Mon 16 Jan, 2006 @ 4:00pm this one's beautiful , always wanted to go see the "chapel of sacred mirrors..i trip out hard enough looking at my alex grey book , imagine in real life |
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 | Posted by » kimochi on Thu 19 Oct, 2006 @ 1:13pm haaaaaaaaa maudit que c'est hot tofino!! j'ai hâte de retourner au BC! :) |
 | Posted by » anima on Fri 3 Mar, 2006 @ 3:25pm Alex Grey (born November 29, 1953 in Columbus, Ohio) is an artist specializing in spiritual and psychedelic art that is sometimes associated with the New Age movement. His oeuvre spans a variety of forms including performance art, installation art, sculpture, and most significantly, painting. Grey is a member of the Integral Institute. He is also on the board of advisors for the Center for Cognitive Liberty and Ethics.Grey's paintings can be described as an unusual contemporary blend of sacred or visionary art and postmodern art; one term used to describe the artist's work is "transpersonal". His work often depicts aspects of the supernatural world overlayed with aspects of the natural world. Some viewers report that elevated or spiritual states are induced while viewing his images, which might be described as the traditional purpose of sacred art. His work has an eclecticism that often integrates auras, human anatomy, religious icons (sometimes reminiscent of thangkas), geometric shapes and tessellations (sometimes reminiscent of mandalas), in natural, industrial, and multicultural situations. The human figures are sometimes shown nude (usually with partially translucent skin), in sexual situations, or in the act of meditation. This incorporation of the "high" and "low", the sacred and secular, gives Grey's art a postmodern feel. However, the sacred aspect essentially expunges any sense of irony or insincerity often associated with postmodern art (one might cite some people's reactions to the art of Andy Warhol). This spiritual aspect provides an organization that enables Grey to overcome his eclecticism; his work may thus be characterized as syncretic.Grey has also made his own contribution to the philosophy of art in his book The Mission of Art (2001). Therein, he promotes the possibility of the mystical potential of art: he argues that the process of artistic creation can (and should) play a role in the enlightenment of the artist. For him, the process of artistic creation holds the potential of transcending the limitations of the mind and more fully expressing the divine spirit. He also believes that art can induce within the viewer an elevated state wherein spiritual states of being are attained. |
 | Posted by » anima on Mon 23 Oct, 2006 @ 4:39pm June 6th 2006, là où un soleil d'enfer réfléchit sur les gens l'inutilité du someil |
 | Posted by » eVe on Sun 23 Apr, 2006 @ 4:30pm si tes pas née a la bonne époque, t'a qu'a te l'imaginer... cest sii simple... |
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 | Posted by » Pan-do on Thu 23 Feb, 2006 @ 7:52am lol...yen a des pas cher..moin de 250 $ !!reste juste a la monter! je pense c est genre au loblaw ou maxi de koi du gnere..mais elle sont pretty hot!! Posted by » MelooDie on Mon 20 Feb, 2006 @ 11:47am awwww:( c'est bad la la de jeter une table de baby foot! jla veux! |
 | Posted by » Lapin on Sun 12 Feb, 2006 @ 11:56pm wow ... cette pic la est vraiment belle ... elle me fait rappeler mon voyage en Martinique ! |
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 | Posted by » anima on Fri 24 Feb, 2006 @ 8:21pm Du latin fatum, destin, « fait ». Jeunes et belles, on les dit fées. Vieilles et laides, on les nomme sorcières. Ce sont bien évidemment les mêmes... (Dans certaines légendes, le pendant masculin de la fée est l'elfe). Très présentes dans la littérature occidentale à partir du XVIIe siècle, dans les contes de Charles Perrault, de Madame d'Aulnoy ou des frères Grimm elles sont un héritage de la tradition populaire orale dont ces contes sont une talentueuse transcription. Les « contes de fées » étaient autrefois plus souvent narrés par des « conteuses » que par des « conteurs » les soirs d'hiver à la veillée, en Europe, dans un temps où, pour se distraire, les gens n'usaient pas comme aujourd'hui des médias. « Chaque fois qu'un enfant dit « je ne crois pas aux fées », il y a quelque part une petite fée qui meurt » James Barrie Peter Pan: le monde imaginaire de l'enfance est fragile, et sa destruction sans retour. |
 | Posted by » anima on Fri 24 Feb, 2006 @ 5:13pm La Salvia divinorum est une plante de vision, ou hallucinogène de la famille des Lamiacées qui a longtemps été utilisée par les Indiens Mazatèques lors de rites religieux de divination et de curation. Elle est également appelée Sauge divinatoire, Sauge des devins, Feuilles de la bergère (Hojas de la pastora), Feuilles de la Vierge, Yerba de Maria, Maria pastora, Pipiltzintzintli (Nom aztèque), Menthe magique (Magic Mint), Lady Sally, Salvia. Histoire L'utilisation de la Salvia divinorum dans des buts chamaniques remonte à plusieurs siècles. D'origine mystérieuse on l'a trouvée dans la province d'Oaxaca au Mexique, où il semble que ces spécimens ne proviennent que de plantations des chamanes locaux. Elle n'a été portée à la connaissance du monde occidental qu'après une expédition de Gordon Wasson et Albert Hofmann en 1962. Elle demeure méconnue jusqu'au milieu des années 1990. Elle se répand alors aux États-Unis, puis en Europe. Son usage en France a été signalé pour la première fois en 2001. Principe actif Elle contient des salvinorines, principalement de la salvinorine-A et de la salvinorine-B. Seule la salvinorine-A semble être à l'origine des effets psycho-actifs, elle est donc appelée couramment salvinorine. Elle diffère des psychédéliques courants (LSD, psilocybine (Psilocybe) et mescaline) en agissant différemment des autres substances connues ne semblant pas agir sur les récepteurs classiques (5-HT2A). Les effets sont donc uniques. Modes de consommation Il existe plusieurs modes de consommation. Traditionnellement, les feuilles fraiches sont mâchées, chiquées ou infusées. Les feuilles séchées peuvent être fumées, infusées ou reconstituées par de l'eau puis secondairement mâchées. Lorsqu'elles sont fumées, la combustion doit être vive et rapide afin de libérer le principe actif, c'est pourquoi elles sont le plus souvent fumées via des bongs, des pipes à eau ou des shiloms et non sous forme de joint Effets Les effets débutent en quelques secondes et durent de 15 à 20 minutes, lorsque les feuilles sont fumées, ou 20 minutes à une heure quand elles sont mâchées. Les usagers décrivent les effets selon une échelle à six niveaux : S-A-L-V-I-A S : Pour « effet subtil » : c'est la première phase du voyage réalisant un état de relaxation avec des effets légers comparés à ceux produits par de faibles doses de marijuana, A : Pour « perception altérée » : phase de modification des processus de pensées durant laquelle on décrit une appréciation renforcée de la musique avec modification discrète de l'espace. L : Pour « léger état visionnaire » : effets psychédéliques, perception d'images les yeux fermés, souvent bidimensionnelles. Il s'agit d'un état proche de l'hypnose mais avec maintien d'une perception intacte de la réalité, V : Pour « état visuel » : les yeux fermés, le sujet entre dans un état de rêve, amorce un voyage chamanique à travers le monde et les âges avec des images tridimensionnelles. C'est l'état du tapis volant. L'état de conscience reste encore lucide, I : Pour « identité altérée » : il y a perte d'identité personnelle avec expériences mystiques et fusion avec d'autres objets ou avec l'univers, A : Pour « anesthésie » : cet état s'observe lors de la consommation de fortes doses de la substance. C'est la perte de conscience durant plusieurs minutes avec possibilité de somnambulisme et passage à l'acte. Une amnésie secondaire est observée. Mise en garde Bien qu'étant une plante connue depuis des siècles par les Indiens mazatèques, elle n'a été découverte en Occident que récemment. En effet son principe actif n’a été mis en évidence qu'en 1994, on ne connaît donc pas les éventuels effets secondaires. Pouvant provoquer des hallucinations la Salvia divinorum peut donc aussi entraîner des bad trips très traumatisants et des comportements délirants pouvant mettre en danger le consommateur. Une personne souhaitant expérimenter la Salvia divinorum doit être accompagnée d'une personne de confiance. Cette plante n'est pas illégale en France. Elle est interdite en Australie (depuis 1992), Finlande, Norvège, Italie, Espagne, Danemark, Belgique, Israël et Corée du sud. |
 | Posted by » anima on Fri 24 Feb, 2006 @ 4:07pm Om (la lettre om avec un chandrabindu, note une nasalisation particulière en sanskrit) ou aum est une syllabe sacrée sanskrit se rencontrant dans plusieurs religions, de l'hindouisme au bouddhisme. On la nomme aussi udgitha ou pranava mantra (« mantra primordial », le mot prana signifiant également « vibration vitale »). La prononciation de aum est un art en soi : A - émerge du fond de la gorge, vers le palais, U - roule sur la langue, M - termine sur les lèvres. A est l'éveil, U, le rêve, M, le sommeil. Cette syllabe est considérée comme le son originel, primordial. Elle serait la somme et la substance de tous les mots qui puissent émaner de la gorge de l'Homme. C'est aussi un symbole de l'Univers Absolu. Plus de précisions, mais en anglais. Aum Iti Ek Akshara Brahman : Aum, cette unique syllabe est le Brahmanisme. La quasi-totalité des mantras commencent par Om, à tel point qu'il est devenu un symbole du bouddhisme. |
 | Posted by » Orraggan on Tue 21 Feb, 2006 @ 4:25am Ouais, il faut pas oublier ça; ça se mange pas, l'or ! |
 | Posted by » Orraggan on Tue 21 Feb, 2006 @ 4:18am De parasite à nourriture de la Terre... C'est une fin qui est en fait un début honorable... Posted by » anima on Mon 29 Aug, 2005 @ 7:05pm Hi, I'm The Angel Of Death, And Your Name Is On My List |
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 | Posted by » DeionPuckett on Mon 31 Oct, 2005 @ 10:28pm &? hum.. ah! kdbsam ben sa tabarnouche un autre vintage |
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 | Posted by » anima on Thu 20 Oct, 2005 @ 10:51am "La conscience universelle est souvent compararée à l'océan: une masse fluide, indifférenciée, et la première phase de la création correspondrait à la formation de vagues. Une vague peut être considérée comme une entité individuelle, et pourtant il est évident que la vague est l'océan, et l'océan la vague. Il n'y a pas de séparation ultime. La phase suivante de la création serait une vague se brisant sur les rochers et vaporisant l'air de goutelettes d'eau, qui existeront en tant qu'entités individuelles pendant une courte période, avant d'être à nouveau avalées par l'océan. Ainsi, nous avons là des moments fugitifs d'existence séparée. Mais imaginons maintenant de l'eau qui s'évapore et forme un nuage. Maintenant, l'unité originelle est obscurcie et cachée par une véritable transformation, et il est nécéssaire d'avoir une certaine connaissance en physique pour se rendre compte que ce nuage est l'océan, et l'océan le nuage. Pourtant, à la fin, l'eau du nuage va se réunir avec celle de l'océan sous forme de pluie. La séparation finale, où le lien avec la source originelle apparait complètement oublié, est souvent illustrée par un flocon de neige qui s'est cristalisé à partir de l'eau du nuage qui, à l'origine, s'était évaporé de l'océan. On a là une entité très structurée, très individuelle et séparée qui ne comporte, en apparence, aucune ressemblance avec sa source. Maintenant, on a vraiment besoin d'un savoir sophistiqué pour reconnaître que le flocon de neige est l'océan, et l'océan le flocon de neige. Et pour se réunir avec l'océan, le flocon de neige doit abandonner sa tructure et son individualité; il doit subir une mort de l'égo, en quelque sorte, pour retourner à sa source." |
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